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《易经》，一个讲时，一个讲命。还有一个很重要，讲位，就是每个人一定要有自己的位置。

这个位很重要。一旦选错了，就会影响你整个的人生轨迹。

所以，做人最要紧的是定位，有了定位，就有了人生锚点，这样才能走的行稳致远。

01

做人最要紧就是定位

做人最要紧的是定位。经营企业最要紧的是市场定位，市场定位非常要紧。

位不完全是空间，它有很多解释，你的立场也是你的位，人各有分，就是人各有位。

其实，有一位给你摆得好好的，就是家里的神主牌那位。神主牌那一位给你打理得好好的，你不用烦恼。

全世界的人从来没有像中国人这样，死后神主牌一立就变成神了。这也反过来提醒我们，只要你活着就不是神。

如果一个人活着的时候说自己是神，你就问他还要不要吃饭就可以了。还要吃饭，就表示他根本不是神。这是很容易了解的事情。

六爻的时位是不同的，每一个爻位都是虚的，可以放进一个阴的，也可以放进一个阳的，随便你选，反正不是阴就是阳。

其实，当大家出门的时候，到底是向左边走，还是向右边走，那就开始选择了。

什么叫运气？就是不断地选择，选对了叫运气好，选错了叫运气差。

摆在我们面前的，很少只有一条直路，经常都是左右做选择。

所以，当你要找一个目标的时候，最要紧的就是左右不能选错。

02

知天命就是

找到自己的定位

《易经》中有句话，叫作：自天佑之，吉无不利。不是所谓的，来自上天的保佑，就可以大吉大利了。

因为，老天不会保佑任何人，老天只按照自然的规律运行。老天是很公正的。

还有句话，就是：天助己助者。

孔子他老人家解释得很明白，尽人事以听天命。

也就是，我们需要了解的第三方面的问题，命运是：先天的人生规划和后天努力。

天命，就是先天带来的人生规划。

知天命，就是找到自己的定位。找到自己的定位后，就知道我们今生为何而来了。

我们常说的，你是干什么吃的？问你干什么吃的，就是问你的天命。

无论你所处何种境地，那都是必然的，没有偶然；你所承受的，都是你所必须承受的；所有发生的，都是必然发生的。

无法假设，更没有第二种可能！

我们看孔子，他最希望有国君赏识他，所以他曾经讲过，你给我三个月的时间，我表现给你看。

孔子告诉我们，人生下来最要紧的就是有没有那个位置，如果一辈子找不到位置，就要有找不到位置的做法。

孔子把时提出来以后，发现时对他不利，那他一辈子都在做什么事？他在做一个字，叫作藏。

孔子藏什么？藏道于民。

藏道于民是孔子一生最大的贡献，就是把道从有位置的大人那里藏到一般的人身上。

所以，他是第一个把教育推到平民中的人。我不知道大家有没有感觉到，为什么我们那么尊重孔子？

就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。

03

所谓定位，要做好三件事

所谓定位，只做三件事。

第一，知道自己应该做什么。现在大部分人都不知道自己应该做什么。

比如，作为儿子，回到家后无论如何应该先问父亲：“爸爸，您有没有什么事？没有事的话我可以去做作业了吗？”这就是孝。

客人来到家里，说“你跟我走吧”，作为儿子，一定要先问过父亲。没有问过父亲就跟人家走，说明你心里根本没有父亲的存在。

其实像这些才是做人的根本，否则有多大学问都没有用。把位置定好，就会做什么像什么。

第二，怎么样守位。守位就是守分。

你看，我们中国人一坐上桌子吃饭，孩子敢不敢拿起筷子就夹东西吃？大概不敢，一定要等大家坐齐了才动。

那孩子怎么知道坐没坐齐呢？

所以，做妈妈的一般都这样教孩子：“你坐在这里，不要夹，妈妈会夹给你的。

”妈妈为什么要夹给他？就是怕他弄得“天下大乱”。

这就是为什么孩子不好，我们都骂妈妈，就是这个道理。孩子懂什么？都是妈妈没有教好。

有些妈妈老觉得自己很冤枉，大家怎么能骂我呢？

当然要骂你，不然骂谁？

记住，妈妈是孩子一生当中的第一位老师。知道自己应该做什么，就要把分内的工作做好。

第三，不断地改善，越做越好。

到了一家新公司，先问自己该做什么事。列一张工作表，然后一条一条去看自己该怎么把它做好。

每隔一段时间，拿出来检讨检讨自己都做了没有，有没有什么没有做的，你就会变得更好。

如果一进去就装老大，什么都内行，不到三天恐怕就跟所有人都翻脸了。你有多大本事啊？

这就叫不守分，不守位，不知道位是什么。

我们把伏羲八卦图挂在门口，就是告诉所有看得见、看不见的人：

你自己搞清楚，该进来再进来，不该进来就请往旁边走。该进来的我欢迎你进来，不该进来的请你自行躲避。

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